范小青博士，中国传媒大学戏剧影视学院副讲授，釜山国际电影节参谋人，中国电影评述学会理事，中国电影家协会国际传播责任委员会委员，高校影视学会影视国际传播理事，亚洲大学生电影节总策划。韩国东西大学林权泽影像艺术学院外洋客座讲授，韩国泰斗学术期刊TechArt：JournalofArtsandImagingScience国际编委。当作“华语圈韩国电影商榷第一东说念主”，刻下已发表文章三百余篇，出版文章五本。当作中韩配合制片的先驱，曾参与监制、策划过《八角亭迷雾》《ColorofAsia——亚洲大师短片》《坏姐姐之拆婚定约》《危急筹商》等影视作品，并屡次入围国际大型电影节。

跟着《寄生虫》《祛除》等作品屡获国际大奖，多姿多彩、活力四射的韩国电影赶快被全球影迷熟知与招供。韩国电影史虽时辰不长，却也走过百年。但可惜的是，即等于在韩国国内也还莫得一部系统确认韩国电影百年史的泰斗册本问世，关联词，这一缺憾竟由中国粹者率先弥补。

不久前，当作“华语圈韩国电影商榷第一东说念主”的范小青讲授历久以来的韩国电影商榷效果《韩国电影100年》一书终于出版。在书中，她将我方多年来对韩国电影的所念念所想所得进行了系统梳理，并用3年时辰采访了近30位韩国电影界分量级东说念主物，以亲历、亲见、亲闻的一手贵寓见证着一个世纪以来韩国电影的变迁与发展。

“韩国有电影吗？”2003年，范小青去韩国读电影时，好多东说念主都在质疑她，包括她的父亲。“我父亲说，学电影很好，但不是应该去好意思国或者是法国？韩国有电影吗？”如实，2002年，韩国电影才在三大电影节上初始有了小数点动静。在此之前，咱们好像如实对韩国电影的了解高出有限。范小青坦言，就连她我方亦然2000年在北京电台责任的时候，被一又友拉着去看了北京电影学院的留学生们作念的第一届韩国电影展，才初始对韩国电影产生酷好。在阿谁电影展上，她看了林权泽导演在上海电影节获奖的电影《悲歌一曲》、许秦豪导演的《八月摄影馆》、李廷香导演的《好意思术馆旁的动物园》……这些电影每一部的立场都不同，却都有着浓墨重彩的证明和演绎。尔后，她又被许秦豪导演的第二部作品《春逝》深深轰动，用她的话说，“奈何会有东说念主把我身边的故事，放在别的国度演绎出来了！”这种既亲切又奇妙的嗅觉让她在鸦雀无声中对韩国电影愈发沉进，想要一研讨竟。带着这种好奇与热忱，范小青成为“第一个吃螃蟹的东说念主”。那时，她是去韩国读电影的第一个番邦东说念主，因此，韩国电影东说念主对她都十分友好且暖热。又因着留学生的身份及给电影杂志写影评专栏，范小青有好多契机参加电影的首映以及跟主创们交流的契机。她一方面在韩国了解了不相似的电影叙事，同期，也近距离地搏斗到了他们电影产业成长的经过。于她而言，这是一种十分独有且有养分的成长，让她从内到外地看到了韩国电影腾飞的经过。“韩国电影历史不长，但极度复杂。20世纪80年代末，韩国电影才谢天下影坛上崭露头角，尔后短短十几年间，在与好莱坞进行‘原土保卫战’的拼杀中，也曾瘦削的它发生了雷霆万钧的变化。”范小青说。“跟着386电影世代的集体发力，韩国电影的实力迟缓被天下招供。”2019年，奉俊昊导演凭借一部《寄生虫》席卷各大电影节，拿奖一直拿到2020年，让东说念主们的视野再一次聚焦韩国电影，聚焦韩国电影走过的这100年。用范小青的话来说，《寄生虫》不一定是奉俊昊最佳的作品，巧合他早就该拿大奖了，仅仅他一直莫得被天下聚会关注。不错说他确立了韩国电影100年，韩国电影100年这个特别节点也加合手了他。

“华语圈韩国电影商榷第一东说念主”、釜山国际电影节参谋人、中国传媒大学范小青讲授，系统确认韩国电影百年史。本书以创作世代和产业时间为经纬为主轴，重心关照以李沧东、奉俊昊、朴赞郁、洪常秀为代表的386电影世代，将文化传统、本事发展、社会刚毅演变等多维度印迹交汇在一都，围绕韩国电影的兴起与发展、转变与传承，娓娓说念来，描画出一幅全景式历史图景。

Q-北京后生周刊

A-范小青

“丽都背后的他们是朴素的、灵活的、孩子气的，那些真的的、有温度的东说念主”

Q A 好多东说念主都跟我说，你早就应该出版了，不错把已往写的那些文章结集，这对于喜爱韩国电影的东说念主来说，读起来应该是一件很过瘾的事。但我一直以为那样是一个莫得体系的文本，并不是我想要的。不祥十多年前，有一次在韩国的一个电影节上，北大的陈旭光诚恳跟我说，你奈何不之番邦东说念主的视角写一册《韩国电影的玄妙》，就像大卫·波德维尔写《香港电影的玄妙》那样，会很道理，即等于韩国东说念主看了也会以为很特风趣。旭光诚恳当作大前辈平方会提点年青东说念主，巧合他说者意外，但我听后以为很受启发。这跟我想要系统地把这样多年来的心多礼会整理书写下来，共享给更多嗜好电影的年青东说念主的宗旨异途同归。于是在2016年前后，我就初始谋划这本书了。 Q A 当作一个中国的学者，我以为咱们中国的“代际折柳”高出棒，尤其在儒家念念想的基础上，高下老小的秩序是一个十分便于梳理的，且能够起到坐标作用的枝干。而在韩国电影翻身史中，386世代的电影东说念主功不可没（“386世代”一词出现于1996年底，后成为韩国社会学的一个固定用词。专指那些降生于60年代，成长于80年代，30岁以后参加职场的一代东说念主）。因此我在书中将以撬动韩国电影历史的386电影世代为支点和重心进行代际折柳，用“四大天王”“四小天王”“四老天王”这样的称呼来简化历史中的繁琐，让这本书看起来愈加下里巴人些，即等于不了解韩国文化、不懂历史只可爱电影的年青东说念主，也能够明晰读懂。 Q A 细目有。毕竟那不是我我方的母国文为了确保事实的准确性，我不行去用二手贵寓，只可找一手贵寓，但这还不够。因为严格风趣上说，写历史需要等这段历史已往之后咱们智力够归来。但在韩国电影中，386世代如故主心骨，咱们奈何能够去归来它，它还在变化着。仅仅当今仍是已往了100年，按照咱们的习尚来说，一个世纪对于一件事来说是个很蹙迫的节点，并且当今的年青东说念主们其实对386世代亦然最感酷好的，是以必须要去梳理它。在这个经过中二手贵寓黑白常多的，一手贵寓尽心找也不错找到，但还不够，是以我得去作念零手贵寓、零距离走访。因为我是第一个去韩国读电影的番邦东说念主，是以群众对我都十分友好且暖热。我在电影商榷方面际遇的问题向他们请问，他们即便在忙，也都会抽空复兴我。因此我作念了好多的零手贵寓。可能不是最准确的，但总归是最接近准确的。是以我也想把这些共享给电影的从业者以及对电影感酷好的读者们。

Q A 给我印象高出深的是李沧东导演，他对于试验目标好意思学的追求黑白常极致的。讲一个例子，不祥十多年前，有一次他因为电影《密阳》的放映活动来到北京。私行聊天时导演问，为什么《密阳》里的女主角的名字在中翰墨幕中被翻译成“申爱”？她应该姓李，叫李信爱，驯顺的信，爱情的爱。我那时听了之后心里咯噔一下，因为我是第一个在韩国看完这部电影之后，在杂志上写了影评专栏的。我那时不知说念这位女主角姓什么，在电影中，她的名字叫作念“신애”，“신”在韩语里是姓申的申，是以就成功音译过来，叫她“申爱”。因为那时很这些作品中的脚色就像是他的孩子一般，每一个都有逐一双应的汉文名字。此次我在书中专门将其附上去了。导演对于试验好意思学极致的追求，让我高出感动，骚然起敬。我以为对于试验目标好意思学来说，并不是因为你写了一个和试验接近的故事就不错了，那些巧合都不会被东说念主看见的、存在于细枝小节的琐碎也很蹙迫，巧合恰是这些决定了你的高度场所。 Q A 我也平方在想，电影除了能够给咱们带来愉悦之外还有什么？名义上，咱们是在看电影，感受故事，感知情谊，但电影永久是东说念主创造出来的，相似的经验下，他们所创造的东西却是齐备不同的。就像是386世代的导演们，他们的成长大配景是疏通的，但他们的作品立场迥异，多姿多彩。咱们不禁好奇，他们为什么会创造出这些不相似的东西？到底又是什么让他们有这些不相似的抒发？我以为这些都是值得念念考的事。就像我在韩国念书的时候，平方会去到各大电影节。我在韩国的导师就是釜山电影节的首创东说念主之一，是以我那时去的最多的就是釜山电影节。那时，釜山电影节有一个高出好的策略，对于电影专科的学生都会发一张“迷影卡”，代表着一种专科的影迷精神。有了这张卡咱们不错在电影节期间每天免费领取到4张电影票，还不错去“蹭派对”。蹭派对的方针不是蹙迫的，蹙迫的是蹭电影所带给你的那种感动、荣誉，以及在这个经过中不错近距离地和更多资深的电影东说念主、电影界前辈们进行交流。你能看到那些丽都背后的他们是朴素的、灵活的、孩子气的，那些真的的、有温度的东说念主。这一幕幕会让你在多年以后想起时仍旧充满感动，相貌滂沱。 Q A 因为这本书是但愿给普通影迷梳理、了解韩国电影的一个参考书，是以写得并不是很学术化。违犯，愚弄了一些下里巴人的体式论，让群众读起来更浮浅一些。接下来我还想写一册相对学术一些的，对于韩国电影商榷的书，可能会是针对专科的年青学子们参考的教科书类型。另外，跟着年事的增长，咱们的活力可能越来越少，我想去现场重拾一下活力，可能会拍一些东西，跟一些年青的创作家们去交流、创作。跟创作家近一些，也对电影的人性了解得更多一些。

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